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学习《论语》精神
发布时间:2024-10-15    来源:     
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 子曰:"先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进。"

  什么叫"先进?

  我们今天所理解的先进和《论语》中提到的先进,词义正好相反.比如我们提到"先进的武器",意思是最新的武器,但按照《论语》中的理解,最古老的,最早的才能称为"先进","先进的武器"应该是指原始人的投石器。

  汉语具有很强的包容性,经过漫长的发展,汉语中引来了很多外来词语,很多词语也不断地相互融合,不断地演化.在这个过程中,"先进一词的含义逐渐发生了改变,变成了"最现代化"的意思。

  在《论语》中,"先进"代表着早先的文化。

  "先进于礼乐",是说有一些人先学习了礼乐知识,这句话省略了后半句;后来他才开始做官,开始在社会上行走。

  "先进于礼乐"的人,在孔子看来是"野人"。关于野人,有两种完全不同的解释。

  一种解释认为,野人与君子,是文和质的对比。一个人外在的形象,称为"文";内在的品格、涵养,称为"质","文质彬彬,然后君子,意思是内外兼具之人,才能叫做君子。

  野人可以对应"质胜文则野",是指一个人内在丰富,但外在缺乏礼乐的约束。

  "后进于礼乐,君子也",说的是一个人先做了官,再慢慢地学习礼乐,"文胜质则史"--他外在的状态很好,但内在不足,还需要慢慢地提升。

  我觉得以上的解释都讲不通.

  另一种解释认为,野人与君子,是指一个人的出身.孔子的学生身份多样,有的是贵族,比如李氏的很多子弟跟随孔子学习,这叫做君子;还有的人属于贩夫走卒一类,比如子路,这叫做野人。

  在当时,贵族学生是含着金汤匙出生的,能够继承家族的荣誉和地位,直接当官.孔子说,这些出身高贵的人,"后进于礼乐,君子也",是先做事,再慢慢学习礼乐的而出身寒微的学生,"先进于礼乐,野人也",他们一般是先学礼乐,再出来做事。

 

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